光复良知，提倡静坐沉思，而深思不能心里空空，不是什么都不想。
佛家和道家讲物我两忘，把心外的物忘却了，连心内的也忘却了，甚至连心都忘了，静坐成为了枯禅。良知需要在具体的事情上体现，才能得到光复，这便是“事上练”的根本。源泉来自于内心，正确与否，需要在事上体现，人人皆具良知，但人人良知皆有偏差。将良知归于正位，偏是一心一意的省觉。
静坐深思就当一心一意地省察克治，通过反省检查以发现和找出自己思想和行为中的不良倾向、坏的念头、毛病和习惯，然后克掉它。扫尽心中的私欲，达到彻底干净利落的地步，自然就恢复良知了。
良知光复总有一个自然的过程，但是人性总是急躁，总会有人恨不得一天之内就把良知光复，着急而助长，连之前的点滴省察功夫都遗弃。理论变为现实，需要一步步地实践。没有一口吃成胖子的可能，所以，还得尊重客观事物的发展规律。这良知，犹如稻田里的秧苗，其生长自有规律，我们需要做的是观察它，扶正它，帮它驱走害虫……良知生长起来时，才能有所收获。
经常怀有一个“自然而然，不焦急”的心，闷头在良知上用功，时间久了，方能体会得到良知的快乐。